Аюрведический Массаж «Широдхара» Запись по номеру - Эрика
Аюрведа рассматривает человеческое тело как перевернутое дерево, корни которого находятся вверху, а ветви направлены вниз. Голова человеческого тела - корни этого дерева. Центральная часть тела (позвоночник, грудная клетка и живот) - ствол, а конечности - ветви этого дерева. Подобно тому, как от корней зависит жизнеспособность и самочувствие дерева, голова является оперативным центром всего тела. Голова - это обитель дистанционного управления всем телом - «мозг и нервы» и все компоненты (органы чувств), которые удерживают и привлекают нас к этому материальному миру. По этой причине голова называется «Уттаманга» - «Лучший орган всего тела». Голова это контрольный пункт для всей нашей жизнедеятельности. Когда мы позаботимся об этой станции управления должным образом, весь «завод» будет работать бесперебойно. Также, и чтобы избавиться от любого заболевания, связанного с телом или умом, нам нужно вернуться на контрольную станцию (уттаманга), называемую головой, и обратиться к ней с помощью подходящего лечения и лекарств. Древнейшая наука аюрведа очень хорошо знала, что большинство наших болезней возникает из-за нарушения ума или усугубляется нарушением ума. Так как забота о голове и ее компонентах является обязательной для поддержания здоровой жизни, нам необходимо заботиться о здоровье, баловать, расслаблять, успокаивать и укреплять двигатель нашей системы, проводя широ абхьянгу (масляный массаж головы), широпичу (масляная повязка на голову), широдхару и другие процедуры для головы. ПОКАЗАНИЯ ДЛЯ ШИРОДХАРЫ Лечение широдхарой рекомендуется для профилактики многих психосоматических расстройств. Профилактика заболеваний, связанных с телом, разумом и органами чувств, является первым показанием. В аюрведическом трактате Аштанга Хридайя упоминаются следующие показания: Арумшика – нарывы (чирьи) на голове (кожа головы) Широ Тода - колющая боль в голове Широ Даха - жжение в голове Широ пака - гнойники в голове (воспаление, приводящее к образованию гноя или гнойных карманов) Широ Врана - гнойные раны или язвы в голове Последствия травмы головы (Широ абхихата), вызывающие: Маньястамбха - скованность шеи, затылка (шейный спондилез, кривошея) Ардита - паралич лица, паралич лицевого нерва (паралич Белла) Чакшу вибхрама - косоглазие Моха - потеря сознания Удвештана - судороги Чешта наша - потеря активности Каса - кашель Шваса - одышка, одышка Мука - тупость Гадгадатва - заикание Акши нимелана - трудности с открытием глаз Ganda spandana - пульсирующее ощущение или подергивание в щеках Джрумбха - Зевота Лала срава - слюноотделение Свара хани - полная потеря голоса Другие показания - Широ Рога / Шира Шула - различные виды головных болей и заболеваний, связанных с головой Пакшагата - гемиплегия, паралич Анидра - бессонница Вата пракопа - контроль вата дисбаланса Вата Рога - заболевания Ваты, преимущественно дегенеративные заболевания Питта Рога - заболевания питты, в основном воспалительные заболевания Широ рукшата - сухость головы Широ канду - зуд в коже головы Рактагата Вата - гипертония Палитья - преждевременное поседение волос Клама - усталость Доша копа - обострение доши Оякшая - низкий иммунитет Кара – чарана парисфотанам - трещины на руках (ладони) и стопе (подошва) Мутрадошам - мочевые расстройства Сандхи шайтилья - слабость и потеря целостности суставов (хрупкие суставы) Хридрога - болезни сердца Агнимандхья - вялый метаболизм Аручи – потеря вкуса / анорексия Карна Рога - болезни уха Нетра Рога - болезни глаз Китибха / Экакушта - псориаз Ардхавабхедака / Сурьяварта - гемикрания / мигрень Смрити Наша - потеря памяти / болезнь Альцгеймера Khalitya - выпадение волос Дарунака - перхоть Мадхумеха джаня Ватарога (Ватаджа Прамеха) - диабетическая невропатия Пакшагата - паралич Авасада - депрессия
